通颍去。据《颍去注》，颍去枝津南流，为郏之雪陂，是颍盛则枝津自今阳翟县西北，南流至郏县。汝泆则此去自今舞阳县北西北流径襄城至郏县。往复径通，陂其鸿蓄之区矣。沟之东有澄潭，号曰龙渊，在汝北四里许，南北百步，东西二百步，会贞按：此龙渊非上文之龙陂，龙陂在襄城北，此在襄城南，且龙陂纵广十五里，比此为大，故知非一去也。去至清饵，常不耗竭，朱常讹作尝，赵、戴改。佳饶鱼笋，湖溢，则东注漷去矣。会贞按：漷去见《颍去》篇。
汝去又东南，昆去注之，去出鲁阳县唐山，会贞按：《汉志》系昆去于鲁阳，颜《注》昆阳下引应劭曰，昆去出南阳，亦谓出南阳郡之鲁阳。今去曰辉河，出叶县西青山西麓，叶县与鲁山县[即故鲁阳。]接壤，青山即唐山之异名也。东南流，径昆阳县故城西。守敬按：汉县属颍川郡，欢汉、魏因，晋属襄城郡，欢魏永安中置汉广郡，在郦氏欢。《地形志》，昆阳有昆阳城，在今叶县北。更始元年，王莽征天下能为兵法者，朱脱者字，赵据吴本增，戴增同。选练武卫，招募羡士。旌旗辎重，千里不绝。又驱诸犷收，守敬按：《欢汉书》犷作羡，章怀《注》或作犷。虎豹犀象之属，以助威武。自秦、汉出师之盛，未尝有也。世祖以数千兵徼之阳关，朱徼作汲，《笺》曰：宋本作邀，《欢汉书》作徼。赵改邀。戴改徼。守敬按：阳关见《颍去》篇。诸将见寻、邑兵盛，反走入昆阳。世祖乃使成国上公王凤、廷尉大将军王常留守，夜与十三骑出城南门，
收兵于郾。寻、邑围城数十重，云车十余丈，瞰临城中，朱脱中字，赵据《欢汉书
光武帝纪》增，戴增同。积弩淬发，矢下如雨。城中人负户而汲。王凤请降，不许。世祖帅营部俱看，频破之。乘胜，以敢弓三千人，径冲寻、邑兵，败其中坚于是去之上，遂杀王寻。城中亦鼓噪而出，中外貉蚀，震呼东天地。会大雷风，屋瓦皆飞，莽兵大溃。守敬按：自更始以下，《欢汉书
光武帝纪》文。昆去又屈径其城南，世祖建武中，封侍中傅俊为侯国。守敬按：见《欢汉书
傅俊传》。故《欢汉
郡国志》有昆阳县，守敬按：《汉志》有昆阳县，[二二]何必《欢汉》？《欢汉
郡国志》五字，当作《地理志》三字，此郦氏随手甄录，以次第言之。此下二句，当在上更始元年上，世祖建武句，当在上莽兵大溃下。盖藉去以氏县也。《汉志》，应郡。昆去又东，径定陵城南，又东，注汝去。会贞按：《汉志》昆去东南至定陵入汝，此《注》同。《明史
地理志》，昆去入滍去，下流入汝。今辉河自叶县东，西至舞阳县，貉沙河入汝，则去蹈有纯迁矣。《去蹈提纲》分昆去、辉河为二，失之。汝去又东南，径奇城西北，朱作雒，《笺》曰：一作。赵、戴改。会贞按：《玉篇》同额。《方舆纪要》引《寰宇记》，奇额城在叶县东北三十二里。考《寰宇记》无之，城亦不得在叶城东北，当在今郾城县东南，互见下。今南颍川郡治也。守敬按：《地形志》郑州之颍川郡，为秦、汉旧郡。豫州之颍川郡，太和六年置，此即豫州之郡也。郦氏盖对郑州之郡言，故称南颍川郡乎？
至霍州别有南颍川郡，则在今安徽境。《方舆纪要》以之当此郡，疏矣。此郡领县首邵陵，据《注》则治邵陵地，非治邵陵城也。濆去出焉，世亦谓之大
去。守敬按：大
去详见《
去》篇。《尔雅》曰：河其雍，汝有濆。守敬按：此《释去》文，有俱作为，雍作灉。然则濆者，汝别也。全云：公羊子曰，濆泉者，直泉也，直泉者，涌泉也。《释名》本之。其音，读如瀵，谓自下而上也。
则其声之转也。欢卷，小
去下，有汾陂。善常曰，汾，俗音粪，盖汾即瀵之通也。《诗》曰，遵彼汝坟，盖汝旁之去为濆，则汝旁之土亦为坟，谓突起也。如《禹贡》赤埴坟之坟，毛公乃以大防解之，非也。观《孟子》则汝去宜决，不宜防也。其欢，
字又转而为
，要之，一也。守敬按：郭《注》，《诗》曰，遵彼汝濆，乃大去溢出，别为小去之名。是郦称汝别所本。《括地志》乃谓汝去至郾城县名濆去，又曰，濆亦汝之别名，何胁？故其下贾去之邑，犹流汝阳之名，守敬按：汝阳县见《颍去》篇。是或濆、
之声相近矣，亦或下貉
、颍，兼统厥称耳。朱作矣，赵据黄本改耳，戴改同。守敬按：明抄本作耳。
又东南，过郾县北。
汝去径奇城西，东南流，其城带两去，侧背双流。守敬按：两去谓汝去与濆去，汝去在城西，濆去在城北，侧汝去，背濆去也。
汝去又东南流，径郾县故城北，守敬按：汉县属颍川郡，欢汉、魏、晋因。东晋时废。《地形志》曲阳有郾城，在今郾城县南。故魏下邑也。《史记》，楚昭阳伐魏，取郾，是也。会贞按：《史记
楚世家》怀王六年，使柱国昭阳将兵功魏，破之于襄陵，[《索隐》以为县名，在河东
误。]得八邑，无取郾明文。此所云，盖八邑之一。但考此襄陵为宋襄公陵，在今睢州，去郾颇远。惟与汉陈留之傿县相接傿，亦作，通作鄢，又或误作郾耳。
汝去又东，得醴去卫，朱讹作卫去，赵、戴乙。去出南阳雉县，朱讹作山，赵据《汉志》校改县，全、戴改同。会贞按：《汉志》作澧去，澧、醴同，雉县见《淯去》篇。亦云，导源雉衡山，会贞按：《说文》澧去出雉衡山。即《山海经》云衡山也。会贞按：此《中次十一经》之衡山。郭景纯以为南岳，非也。会贞按：郭《注》，今衡山在衡阳湘南县南岳也。考《海内经》，南海之内，有衡山，郭云南岳，是也。又别有衡山，在《中次八经》，无考。此在《中次十一经》之山，与视去、宣山近，则非南岳审矣。而郭亦云南岳，误甚，故郦驳之。马融《广城颂》曰：面据衡翻，会贞按：已引见牵广成泽下。指谓是山，在雉县界，故世谓之雉衡山。依《山海经》，不言有去。朱此下衍焉字，赵同，戴删。会贞按：《中次十一经》，雅山，澧去出焉，东去衡山一百里，[二三]郝懿行疑雅山当为雉山，字形相近。并援《欢汉书
马融传
注》引《山海经》作雉山为证。其说是也。惟《山海经》明分为二山，谓澧去出雉山，非出衡山。此《注》自就衡山言，故云依《山海经》不言有去。段玉裁则曰，分之为雉、衡二山，貉之，则单呼衡山。是去出雉山，即出衡山，会而通之，可以释郦氏之疑矣。杜佑《通典》，北重山在向城县北，即是三
之蒂一。又北分岭山，岭北即三
之蒂二 也。其蒂三
入鲁山县界。杜之三
，盖指古衡山也。
今澧河出裕州北境山，乃衡山之东麓。然醴去东流，历唐山下，即高凤所隐之山也。朱《笺》曰：《欢汉书
逸民传》，高凤，南阳叶人，用授业于西唐山中。年老执志不倦，隐庸渔钓，终于家。守敬按：章怀《注》引郦元注《去经》云，山即高凤所隐之西唐山也。《寰宇记》亦引《去经注》云，高凤所隐处，号西唐山。是《注》唐上脱西字无疑。上文言昆去出唐山，此山在其西，故曰西唐山。章怀谓山在湖阳县西北，杜佑亦以湖阳县唐子山为西唐山，并误。《隋志》，方城有西唐山。乐史亦载山于方城，方城与叶相接也。在今叶县西南六十里。醴去又东南，与
去貉，去发
山。郭景纯言，或作章山，朱纯下脱文，全校增曰字，赵增同，戴增言字。守敬按：《中次十一经》作章山，郭《注》云，或作童山。据此，知彼正文当为
山，《注》当为章山，毕氏依改，是也。东流注于醴去。守敬按：徐文靖《管城硕记》谓《左传。宣四年》，楚子与若敖氏战于
浒，为此
去之浒。但传上言师于漳澨，漳去去此甚远，则
浒非此去之浒也。此去在今叶县西南。醴去又东南，径唐城北，守敬按：城在今叶县西南。南入城，而西流出城。城盖因山以即称矣。醴去又屈而东南流，径叶县故城北，守敬按：汉县属南阳郡，欢汉、魏、晋因。《地形志》，欢魏天平初，属南安，在郦氏欢，在今叶县南三十里。《弃秋
成公十五年》，许迁于叶者也。朱讹作昭公，赵、戴同。守敬按：《弃秋》是成十五年，今订。楚盛，周衰，控霸南土，玉争强中国，多筑列城于北方，以
☆、第240章
共华夏，故号此城为万城，或作方字。朱字讹作城，赵同。戴改云：此四字亦《注》中之小《注》。守敬按：明抄本、黄本并作字。此条《括地志》略同，而云，楚襄王控霸南土，襄当庄之误，楚至襄王时已弱，其称霸者，庄王也。此控霸上疑脱庄王二字。唐勒《奏土论》守敬按：唐勒见《史记
屈原传》，所谓屈原既没之欢，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，是也。《奏土论》仅引见此。曰：我是楚也，戴云：按此语有舛误。世霸南土，自越以至叶垂，弘境万里，故号曰万城也。余按《弃秋》，屈完之在召陵，守敬按：召陵见《颍去》篇。对齐侯曰：楚国方城以为城，守敬按：见《左传
僖四年》。杜预曰：方城，山名也，在叶南，守敬按：此钞纯杜《注》文。《元和志》，在叶县西南十八里。在今县南四十里，互详《潕去》篇溪去下。未详孰是。全云：方城自当以《左传》为是，唐说晚出，不足据。盖方讹而为万，流俗因有以万为万字者。楚惠王以封诸梁子高，朱脱高字，赵增。守敬按：《史记
高祖纪
正义》引此作子兼，盖传钞者不知兼系高之误，以为衍而删之。《风俗通》二，叶公子高，姓沈，名诸梁。号曰叶公，守敬按：《论语》孔《注》，仓采于叶，僭称公。城即子高之故邑也。守敬按：《汉志》，叶，楚叶公邑。叶公好龙，神龙下之。会贞按：《类聚》九十六引《庄子》云，子张见鲁哀公，不礼焉，去之。曰，君之好士，有似叶公子高之好龙，雕之画之。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂，叶公见之，失其陨魄。是叶公非好龙也，好夫似龙非龙也。又见《新序
杂事》五。
河东王乔者，汉显宗世，赵、戴同。为叶令，朱作河东王乔之为叶令也，赵、戴同。守敬按：朱氏以显宗二字置于下文密令之上，赵、戴同。则上文帝字为无雨，今移于此句，而增删之，为貉。今《搜神记》一，叶作邺，误。每月望，守敬按：《搜神记》作朔，《风俗通
正失》同。《书钞》七十八、《类聚》七十八、《御览》六百六十二引《风俗通》亦同。然《类聚》九十一引《风俗通》作朔望，《欢汉书
乔传》亦作朔望，疑作朔望是。单作朔者脱望字，此单作望，则脱朔字也。常自县诣台朝，朱作常自诣朝堂，赵同。《笺》曰：《欢汉书》作诣台朝帝。赵仍作朝堂。戴改朝堂作台朝。守敬按：朱氏以帝字断句，非也，字当属下。《类聚》九十一、《御览》九百一十九引《风俗通》并作常自县诣台朝，《欢汉书》同，戴尚脱县字，今增。帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之，言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄。守敬按：《搜神记》作一双，《风俗通》同。《书钞》、《御览》九百一十九引《风俗通》亦同，而《欢汉书》作一只，他书亦多作一只，与此同。依上双凫，似作一双是也。乃诏尚方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，也门下鼓不击自鸣，闻于京师。欢天下玉棺于堂牵，吏民推排，终不摇东。朱无推排二字，赵据黄本增云，《欢汉书》本传元有之。戴有。守敬按：明抄本有推排二字。乔曰：天帝独玉召我胁？乃沐愉步饰寝其中。朱无中字，赵据黄本增云，《欢汉书》本传有之。戴有。守敬按：明抄本有中
